印心菩薩

「印心」一語，即指佛之心印。佛心印者即是佛心，此佛心即眾生本具之真心，為大覺之妙體──本覺之體，無相有體之自性，離無相之體即乖離本覺，是無明之窟窿，要用之則受輪迴之苦；此佛心決定應不會更改、變易，如世間之印契，故稱為印。禪宗之旨─在顯現佛之心印，開覺佛凡不二之理，故又稱佛心為宗。

    禪宗之佛心論認為，依語言、文字、無法表現佛陀內自所證，如來內自所證者，始能稱為佛心。其所證悟之真理，如世間之印形決定不變，故稱為心印。不依文字，即可見性，悟自己之本性，始知無性可悟，無心可觀，將如此之法傳于後學，即稱為傳佛心印。

    若是有人修禪歷經四禪、八定，再歷經聲聞、緣覺、菩薩等諸境界，過程中都能以般若智(prajñā)離四相、修六度、十度萬行，內自所證─無執無黏之自性清淨，不黏諸萬象；再經大善知識加以印證，其內自所證為真實法、無為法、無相法，得空三昧、無相三昧、無願三昧，此時行者能離言說相、離文字相、離諸名相。有行者舉此過程─內自所證法被善知識印證，即是所謂給予「印心」，這是顯教的印心法，非與密教有相同處。

    妙玄明居士所繪印心菩薩，將其畫成二人樣，是為此與彼的一體二樣印心之用意，手持燈座，身處一洞壁中，故背後色彩是為棕色岩壁色。印心，佛之心印，即人的最初真心，佛心若真印，則為不會更改、變異。印心菩薩本身是一象徵，妙玄明居士將佛法之精神畫為形象，無非是予善知識的具象傳遞之意；有其符號的意指。